指导:什么是指导养生？

秦汉时期，医学的进步直接导致了导引的发展。那时，我们对人体各种器官的结构和功能有了一个大致的了解。西汉著名医书《黄帝内经》中有“诸筋皆属结”，有“胸腹部，藏腹”。这是指人体结构。

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引导健康

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健康保护指南的应用也取得了新的进展。在老子学派和方士中，很少有人积极地把指导作为养生的手段。比如汉初，张亮“愿弃人事，欲游自红松，惟学护谷，导路(引路)，而得智”(《史记留侯世家》)；李、等人用“导气养性”(《论衡道虚》)；汉人谨慎之后，对宋、乔的导引术十分推崇(《后汉书逸民列传》)。“导养”之风盛行于东汉，《后汉书方术列传》中提到的很多方士都擅长导养养生。这些人无疑为指导的发展做出了贡献，但他们“指导养育”的目的是希望长生不老。因此，一些神秘的东西被混入了当时流行的指导和气中。

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而东汉著名的无神论者、唯物主义思想家桓谭在他的《新论形神》中认为人的寿命是有限的，不存在长生不老。他主张不要夸大养生的作用，过分追求长寿。保养身体，或者允许把掉下来的牙齿带回来，白发变黑，皮肤充满光泽，但是人体在筋疲力尽的时候就会死亡。桓谭的“养生有效而有限”的观点符合客观规律和辩证规律，对当时的社会产生了很大的影响。之后，另一位伟大的唯物主义思想家，同时也是无神论者的王充，对西汉以来社会上流传的各种神秘主义进行了无情的批判。

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1974年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的《导引图》帛画，是了解汉代指导发展的极其珍贵的资料。在《导引图》中，有44个字符被绘制为指南。每一幅图像都是一种独立的引导技术，图像的侧面有简单的文字来标记名称。这幅《导引图》充分体现了当时入门技法的多样性。从导向的作用来说，它可以用来治病和健身。从肢体运动的形式来看，不仅有垂直引导，还有行走和坐姿引导；不仅有徒手指导，还有使用器具的指导，配合呼吸动作的指导，纯肢体动作的指导，大量模仿动物姿势的指导。今天体操的一些基本动作也可以在《导引图》看到；也可以说，这是迄今为止发现的最早、最完整的古代体操图案。